哥哥干嘛压我 给“高加林们”好意思好将来——评电视剧《东说念主生之路》

　　作家：杜梁（上海社会科学院体裁征询所助理征询员）哥哥干嘛压我

　　近日，由上海出品的电视剧《东说念主生之路》在央视热播。该剧部分取材于路遥中篇演义《东说念主生》，解释了20世纪80年代至21世纪初，以高加林、刘巧珍为代表的一批有志后生投身期间激流、进展拼搏精神，从陕北走朝上海的故事，纯真阐释“幸福王人是奋斗出来的”。生涯在陕北的后生高加林为了改造行运，死力奋斗图强，历经世事变迁和行运接二连三的熟习后，在期间的海浪中谱写平常东说念主抗击常的东说念主生故事。该剧再度摄取以“高加林不毛”看成叙事起初，通过为主东说念主公续写东说念主生全传的样式进行经典重构，存身中国语境恢复期间之问。

　　该剧让新一代不雅众在“高加林们”的东说念主生抉择中照见当下的困惑，见证阿谁期间有梦念念的年青东说念主是何如不甘于行运，又是何如与行运对抗的。但经典重构的难点在于哥哥干嘛压我，新作既要充分尊重原著的精神内核，也要作念出稳当期间特征的改编。《东说念主生之路》的创作舍弃了相对保守的经典复刻样式，以演义中实验主义与冒失主义相交汇的创作样式为叙事基调，延伸了故事时间线。剧集前半段解释了高加林在东说念主生波折与雅致理念念这一双反作使劲的拉扯下，多次从黄地皮抽离本身，又无奈复返原点。这种情况的出现，不仅由于当地经济诞生速率相对较慢，难以给后生群体提供各种且弥漫的成长旅途，亦然因为高家村里面互相牵绊的东说念主际交互样式，使他负载起颇为千里重的社会关系。高加林高登第式后被村支书之子高双星冒名顶替，与巧珍的爱情成为村里流传的拨弄曲直，凡此万般，王人是他试图温暖的东说念主生枷锁。但高加林永远未始废弃奋斗之路，立志在广泛宇宙中追寻东说念主生理念念。剧集后半段为高加林的困惑作念出了稳当期间语境的回复，他凭着不懈奋斗在上海找到出息，乘着期间发展的东风终局东说念主生剧变，完成了从普通体裁趣味者到体裁剪辑的成长之路。他在职业奏效之后反哺家乡，使得个体与国度的行运干系，越发明确地呈现为一种正向协力。依然的“高加林不毛”，此刻终于振荡为“高加林谜底”，即八成接洽后生群体东说念主生之路的父辈训诫。

女同

　　四十余年前，原著述者因无法破开期间迷雾侦视将来剧变，只可为高加林留住灵通式结局。如今，电视剧《东说念主生之路》存身当下再行扫视父辈的东说念主生疑虑，用已知训诫恢复高加林不毛，推导出稳当期间势必性的谜底。经典重述，并不虞味着对原作不加修饰的复刻与再现，而是要基于期间语境，对原著中备受寰球关爱的社会议题作念出新的解读。

　　该剧摄取上海，不仅为高加林的东说念主生剧变提供了合理环境，也为经典作品的期间性赋能。上海的城市剧变，提供了解答“高加林不毛”须禁锢考量的基础整个。受此要津整个影响，后生们的东说念主生之路总体呈现为赓续上扬的情状。《东说念主生之路》中，来到上海的巧珍将个体发展视作新的东说念主生能源，通过自我奋斗和精采机遇成为期间凫水儿，最终与高加林寻找到精神共识。刘巧珍、高双星、马栓等变装既是高家林的期间同路东说念主，也变成了他东说念主生摄取的多种镜像。

　　电视剧为“高加林们”提供的出息，带有一定冒失颜色与理念念气味。但这种东说念主生剧变的可能性，恰正是他们对期间的期望和但愿。该剧还议论了高加林高考限额被顶替的故事线，对他被窃取的东说念主生进行纠偏。高双星爽气真相后，从事过多种膂力劳动，最终摄取考取锻练资历回到陕北梓乡教书。重返东说念主生原点，高双星将在梓乡不绝破解“高加林不毛”。天然他们俩的东说念主生如同期代镜像的正负片，但不懈奋斗是他们血脉中共同的文化基因。演义《东说念主生》临了一章的“并非结局”四字，指明高加林的将来仍有多种可能，而高双星的东说念主生摄取，也为电视剧《东说念主生之路》添上“并非结局”的注脚。

　　充满理念念气味的经典重述样式，不但八成令不雅众分解过往，摄取父辈训诫和东说念主生力量，也八成令原著述品得回新的期间魔力，为寰球理财将来接洽方针。这亦然身处百年未有之大变局中，文艺创作需要具备的东说念主文胸宇和当代视线。

　　《光明日报》（ 2023年04月19日 15版）哥哥干嘛压我